Вим Дельвуа - не просто художник, он провокатор. Работа Дельвуа, страшного ребёнка в мире современного искусства, часто предназначена для шока, ужаса и провокации. Бельгийский художник регулярно раздвигает границы своего ремесла, заставляя зрителей подвергать сомнению его этику - не говоря уже о том, как мы должны определять «искусство». В 1997 году Delvoye начал татуировать живых свиней в Европе - практика, которая, что неудивительно, встретила широкую критику со стороны борцов за права животных. Мы более подробно рассмотрим «произведения искусства» Делвои.
Вим Дельвуа родился в Вервике, Бельгия, в 1965 году. С тех пор он стал широко известен в художественном сообществе своими провокационными работами, в которых используется целый ряд довольно нетрадиционных материалов, включая фекалии. В 1990-х Delvoye начал экспериментировать с искусством татуировки; точнее, татуировка кожи мертвых свиней. Но к 1997 году художник перешел на новый материал: живых животных.
Используя шкуру живых свиней в качестве своего полотна, Дельвой шокировал европейскую аудиторию и разозлил группы по защите прав животных по всему континенту. В 2004 году он купил ферму в небольшой деревне за пределами Пекина, где практически не существует законов о правах животных. Он систематически разрабатывал новую концепцию, которую он называл «Арт-ферма». Здесь специалисты присматривают за его свиньями, а художник успокаивает их, бреет их кожу и наносит на них татуировки. Ветеринары лечат свою кожу после процесса, чтобы гарантировать, что их раны чисты, и их кожа должным образом увлажнена.
В интервью французской газете Le Monde Дельвой объяснил: «Я показываю миру такие живые произведения искусства, что их нужно вакцинировать.
, Он живет, он движется, он умрет. Все реально ». Сами татуировки основаны на рисунках Делавого, в основном это ссылки на западную иконографию, такие как монограмма Louis Vuitton и персонажи из фильмов Диснея. Размещая эти культовые изображения на свиной коже, художник лишает их коммерческой ценности. Они становятся чистым украшением - их единственная цель - шокировать.Художник рассматривает свинью как инвестицию. Шкуры свиней высоко ценятся в Китае, поэтому Дельвое татуирует своих свиней, когда они молоды. Покупатели могут выбирать из живых или таксидермированных свиней; некоторые покупатели предпочитают покупать поросят и позволять им стареть на ферме. Другие предпочитают покупать шкуру свиньи после ее смерти.
Естественно, практика Delvoye удивляет любителей животных по всему миру. Группы по защите прав животных утверждают, что свиньи живут, дышат животными, которые могут чувствовать боль. Поэтому насильственное прохождение сложной татуировки вызывает у них ненужный дискомфорт и страх. Дельвой не убивает своих свиней ради их кожи, но он использует их жизнь как живые холсты. Они являются объектами другой формы потребления в жизни и смерти. Некоторые утверждают, что на самом деле это ничем не отличается от сбора свиней в пищу. Тем не менее, Delvoye был запрещен на художественных ярмарках в прошлом.
В нескольких разных культурах свиньи ассоциируются с грязью, обжорством и жадностью. Но Дельвой сравнивает их с людьми, отмечая их обнаженную натура, текстуру и цвет кожи. Таким образом, неудивительно, когда художник татуировал спину молодого человека Тима Штайнера в 2006 году. Татуировка на спине едва ли была шоком; скорее, процесс продажи был потрясен художественным сообществом. Штайнер подписал контракт с немецким коллекционером и галеристом Риком Рейнкингом, соглашаясь выставлять свою татуировку три раза в год. После его смерти его шкура будет «собрана» и отправлена Рейкингу, который затем получит право продать «работу» другому коллекционеру.
Спорные практики Дельвуа будут оставаться нерешенными в течение некоторого времени, поскольку они ставят под сомнение сложности этики в искусстве. Тем временем Delvoye продолжает беспокоить потребителей искусства в глобальном масштабе.
