На протяжении более 40 лет черные южноафриканцы отвергали репрессивный режим апартеида ненасильственными протестами, обращаясь к музыке и танцам. В основе этого была форма танца протеста, тойи-тойи, которая по сей день выступает мощным противодействием статус-кво на протестах и митингах по всей стране.
Период протеста против режима апартеида был назван «борьбой», и, несмотря на некоторые из самых глубоких моментов безнадежности и отчаяния, это было время, акцентированное мощной музыкой. Те, кто возглавлял битву против апартеида, использовали музыку и танцы, чтобы передать сильное послание, объединить людей на земле и мотивировать их продолжать двигаться вперед.
Музыка и танец как форма протеста
Даже во время некоторых из самых разрушительных акций протеста в стране, когда безоружных африканцев хладнокровно расстреливали, или часто в спину, существовал упругий дух, движимый песней, которую ведущий музыкант Хью Масекела сказал: «Мы войдем в историю как армия, которая тратила много времени на пение, а не на борьбу ».
Хотя некоторые из этих пений и танцев, возможно, воспринимались как почти радостные - и, несомненно, большая часть этого была такими, как Масекела, - была очевидная ритмичная агрессия к танцу toyi-toyi, который имел способность вселить страх в сердца различные силы безопасности эпохи апартеида пытаются подавить любые беспорядки.
Сэм Пит © Культурное путешествие
Той-Тойи повысил ставку
Когда стало ясно, что ненасильственный протест против апартеида будет безуспешным, движение сопротивления начало обучать людей на местах восстать против режима. С этим пришла новая милитаризация песен и танцев. Протесты стали более враждебными, а противоборствующие песни сочетались с устрашающими игрушками.
Сила и эффективность танца была и остается многогранной. Ритмичные движения с высокими шагами, с громким топанием и синхронными песнопениями и пением, напоминали своего рода военный танец. Протестующие ясно указывали на то, что они не собираются соглашаться на что-либо меньшее, чем свержение статус-кво.
Танец используется как оружие
Несмотря на то, что теи-играющие протестующие часто были безоружны, они использовали танец как оружие.
«У нас не было оружия. У нас не было слезоточивого газа. У нас не было всех сложных современных технологий для войны
Той-Той был для нас оружием войны », - сказал Винсент Вена в Амандле! (документальный фильм).
Исследования показывают, что южноафриканцы научились танцевать в соседнем Зимбабве, проходя обучение. Солдаты практиковали этот высокоинтенсивный марш по крутым холмам в течение длительных периодов времени, и, в свою очередь, становились невероятно подготовленными и готовыми к битве.
Помимо простого стремления объединить протестующих и завоевать сердца и умы, toyi-toyi был также разработан, чтобы внушить страх врагу. Следовательно, правительство апартеида усилило применение насилия, и полиция прибегла к использованию тяжелого оружия, чтобы ответить на растущие беспорядки, ведущиеся во многих отношениях игрушечными играми.
По словам бывшего главы национальной полиции по охране общественного порядка во время апартеида, Адриана де ла Роса, это изменение импульса имело прямое влияние на них. «Я могу сказать вам, что большинство сотрудников ОМОНа и солдат, которые должны были сдерживать эти незаконные марши, были напуганы напевающими им черными. Но они должны были стоять на страже. Здесь была невооруженная толпа, внушающая страх только их игрушкам! » сказал он, когда дал интервью Амандле !.
Атака на апартеид была многоплановой, и этот протест через песни и танцы был одним из решающих элементов.
Сэм Пит © Культурное путешествие
