Музыкальное слияние аппалачской народной музыки в Западной Вирджинии можно проследить до богатой устной и исторической традиции, а также влияния колониальной иммиграции в 18 и 19 веках.
Географическая протяженность Аппалачских гор простирается от штата Мэн до Джорджии и охватывает территорию в 1500 миль, охватывающую 18 штатов, включая Западную Вирджинию. В колониальные времена южное нагорье, которое включает в себя Западную Вирджинию и районы Кентукки, Алабамы и Теннесси, называлось «Back County». Ранние поселенцы в 17 веке были с Британских островов, но начал развиваться разнообразный, охватывающий звук аппалачского народного музыкального звучания, поглощающий влияние индейцев индейцев чероки, афроамериканцев и европейских мигрантов.
Суровый, неумолимый ландшафт и отсутствие транспорта означали, что многие из изолированных сельских горных общин смогли развить свои собственные собственные традиции народной музыки, сформированные прибытием колониальных иммигрантов. В инструментах старинной аппалачской народной музыки, в которых часто использовались щипковые или струнные инструменты, а также от традиции а-капеллы до богатого, яркого звучания сходящихся культур, использовалась свинцовая скрипка, банджо, барабан, цимбалы, гармоника, арфа, мандолина, саксофон и орган фортепиано. Лирика часто была упрощенной и выражала одиночество и борьбу повседневной горной жизни наряду с темами любви, смерти, религии и празднования народных деятелей.
Помимо тесно связанных англо-кельтских корней музыки, существует сильное германское влияние со стороны мигрантов, которые переехали в этот район из Пенсильвании в то, что сейчас является Западной Вирджинией в 18-м и 19-м веках. Существует также заметное африканское влияние, приняв синие звуки порабощенных афроамериканцев, которые были отправлены на работу в качестве фабричных и сельскохозяйственных рабочих. Баллада и ирландская традиция игры на скрипке были объединены с африканскими инструментами предков, такими как банджо, групповые гармонии, пение с призывом и ответом, а также особый стиль снятия отпечатков пальцев, под влиянием ритмического стиля западноафриканского кора. Одна из самых стойких народных песен той эпохи - «Баллада о Джоне Генри» об афроамериканском водителе стали, рассказывающем об опыте черной железной дороги. С тех пор Джон Генри стал народным героем Западной Вирджинии и устойчивой фигурой американской народной музыки.
Возрождению аппалачской музыки и народному возрождению 1950-х и 1960-х годов способствовала радиостанция страны WWVA, одна из первых в Западной Вирджинии, и сельская народная музыка, которая развивалась в горах, оказала длительное влияние на развитие мятлика, кантри и рок-н-ролла. Среди известных западно-вирджинских народных музыкантов Мелвин Вайн, «Бинд» Эд Хейли, Рита Эмерсон, Генри Рид, Уилсон Дуглас, Сэнди Вэлли Бойз и Хэммонс Фэмили.
