Киргизский писатель Чингиз Айтматов в 1963 году вызвал дурную славу сборником «Сказки о горах и степях». Хелена Кусс исследует этого влиятельного писателя, глядя на его первый роман «День длится более ста лет», и анализирует увлечение писателя степями, животным миром и традициями его страны перед лицом модернизации.
Чингиз Айтматов (1928-2008), пожалуй, величайший писатель Кыргызстана. и сыграл важную роль в предоставлении голоса народу своей страны. Автор жил в то время, когда Кыргызстан превращался из отдаленной пустоши Российской империи в часть СССР, и поэтому его произведения пронизаны послевоенным советским коммунизмом. Это особенно заметно в его первом романе «День длится более ста лет», в котором он исследует мотивы, связанные с традициями, ритуалами, легендами и мифами; мужская близость к животным и среднеазиатский ландшафт.
Кыргызстан полностью не имеет выхода к морю, 80% горных районов и захватывающие дух виды объясняют жуткое присутствие «степей» в творчестве Айтматова. Менее 8% земли обрабатывается; в своей книге автор тщательно описывает бесплодную топографию заснеженных гор и степей Кыргызстана, которую он представляет как негостеприимное присутствие, превосходящее человека, которое не мешает и не помогает его выживанию, а лишь терпит его. Это древнее и непреодолимое присутствие сопоставляется с навязывание железной дороги, разработанной Советами, которая порождает метафоры путешествий и переносимости, привлекая внимание к двойственному кыргызскому и советскому культурному наследию страны.
Через неоднократные попытки центрального главного героя Бурраньи Едигея похоронить своего друга Казангапа, писатель демонстрирует важность ритуала и традиции перед лицом модернизации. Как следующее поколение, с волнением космической эры, выросло, чтобы игнорировать важность смерти и резонанс молитв и веры. Письмо Айтматова также характеризуется уважением к животному царству, которое он считал очень близким человечеству. Действительно, роман открывается с точки зрения лисицы, пытающейся жить в степях. Возможно, это аналогия для человеческой жизни: лисица упоминается, во-первых, когда Едигеи предполагает, что его мертвая подруга была перевоплощена в нее, а во-вторых, во время размышлений железнодорожного человека с космонавтом возле деревни, где он сравнивает свои чувства с что из животного. Эта сцена была, возможно, комментарием к тому факту, что технический прогресс человека, возможно, зашел слишком далеко.
Роман представляет собой сочетание местной мифологии и фольклора с модернизацией. Древний образ жизни в этом лунном ландшафте, где верблюды являются основным средством передвижения, сопоставлен с натиском 20-го века, который вызвал насилие на железных дорогах и ракетах. Что, пожалуй, самое острое, и что Айтматов не мог предвидеть, это то, что после распада Советского Союза эти железные дороги и аэродромы будут в значительной степени заброшены, что в конечном итоге подтверждает триумф степей над попыткой человечества покорить их.
Мощная и трогательная проза Айтматова была признана в 1963 году, когда ему была присуждена Ленинская премия «Сказки о горах и степях», сборник, включающий то, что обычно считается его величайшим романом «Джамилия». Сегодня Айтматов до сих пор считается одним из самых талантливых писателей, вышедших из Советского Союза.
