Большинство людей посещают Южную Америку, чтобы насладиться достопримечательностями, звуками и культурой этого невероятно разнообразного континента. Другие, однако, приходят по разным причинам. Вместо того, чтобы искать приключения и веселье, они приходят, чтобы получить исцеление от традиционных амазонских шаманов, которые используют мощную галлюциногенную смесь, чтобы вылечить трудности ума и души.
Рассматриваемое шаманское лекарство - аяхуаска, священная лоза, смешанная с другими местными растениями для создания опьяняющего напитка. Названный «лозой души», при приеме внутрь этого древнего амазонского зелья высвобождается значительное количество ДМТ, мощного психоделического соединения, вызывающего сильные галлюцинации. Верующие связывают эти симптомы с проникновением в другое измерение - глубоко духовное переживание, которое оказывает глубокое целительное воздействие. Есть предположение, что небольшие дозы ДМТ вырабатываются в организме человека естественным образом и высвобождаются во сне, вызывая странное ощущение сновидения.
Лоза души © Аполлон / Flickr
Аяуаска использовалась коренными жителями Амазонки в течение сотен лет, задолго до того, как европейцы впервые прибыли на континент. Никто не совсем уверен, как он был обнаружен, хотя легенда диктует таинственным лесным духам, которые привели туземцев к открытию комбинации, чтобы дать им возможность войти в духовное измерение. Учитывая его чрезвычайно мощные свойства, аяхуаска традиционно использовалась шаманами для достижения духовного просветления и лечения различных недугов. По этой причине он остается законным в большей части Южной Америки как форма народной медицины.
Но в последние годы священное пиво нашло более коммерческое применение: аяхуасский туризм. Каждый год десятки тысяч иностранных туристов едут во все уголки южноамериканской Амазонки, чтобы попробовать лекарство для себя. Большинство из них ищут духовного просветления или лечения таких состояний, как наркомания и эмоциональная травма. Другие просто хотят испытать сильные галлюцинации, которые действительно из этого мира.
Церемония аяхуаски © Apollo / Flickr
За последние 15 лет индустрия становится все более популярной благодаря устным отзывам, ловким маркетинговым кампаниям и комплексным пакетным предложениям на англоязычных ретритах аяхуаски. Авантюрным типам нью-эйджа трудно отправиться в отдаленные джунгли Южной Америки, чтобы проглотить психоделическое лекарственное зелье, в то время как те, у кого есть хронические психические или эмоциональные проблемы, готовы попробовать что угодно, чтобы облегчить свою боль.
Нигде туризм айяуаска не является более распространенным, чем отдаленный город джунглей Икитос в Перу. Здесь более ста центров предлагают шаманские услуги, которые в первую очередь ориентированы на иностранных туристов, которые с удовольствием выкупят тысячи людей на неделю. Преданные минивэны смахивают психоделических паломников между аэропортом и их жильем, в то время как таксисты рекламируют скидки на шаманские услуги пассажирам на ломаном английском. В Икитосе аяхуаска очень плодовитая.
Элитный лечебный центр Аяуаска © Apollo / Flickr
Из всей деятельности аяхуаски в Икитосе только 17 центров официально лицензированы перуанским правительством. Это вопиющее отсутствие регулирования создало серьезные опасения по поводу безопасности отрасли. Хотя аяхуаска, как правило, считается безопасной при ответственном ведении, несколько иностранцев погибли во время церемоний, которые должны были излечиться.
Эти смерти были вызваны столкновениями с ранее существовавшими заболеваниями, токсинами, доставленными в процессе подготовки, и использованием Toe, другого психотропного растения, которое, как известно, смертельно опасно. Что общего в каждом случае, так это степень небрежности. В стремлении максимизировать прибыль, во многих лечебных центрах работают шаманы «шарлатаны» с низкой квалификацией, и им не хватает базовых медицинских услуг.
Туристы также сообщают, что подвергались сексуальному насилию, избиениям и ограблению во время паралича, вызванного наркотиками. Другие полностью сошли с ума и ушли в самоволку, но через несколько дней их можно найти разгневанными, бредящими и обнаженными на публике.
Приготовление варева © Apollo / Flickr
Несмотря на широко разрекламированные риски, аяхуасский туризм продолжает процветать. Многие пациенты утверждают, что лечение было изменяющим жизнь опытом, способным вылечить что угодно от депрессии до расстройств пищевого поведения. Хотя исследования лекарственных эффектов психотропных веществ, таких как аяхуаска и волшебные грибы, все еще находятся в зачаточном состоянии, наблюдается ряд многообещающих показателей. Например, бразильская пенитенциарная система нашла аяхуаску невероятно успешной, помогая заключенным смириться со своими преступлениями и реинтегрироваться в общество.
Независимо от благотворного влияния, которое может оказать аяхуаска, плохо регулируемый сектор имеет ряд явных и существующих опасностей. Искушенные туристы должны рассмотреть вопрос только о том, чтобы записаться с уважаемым ретритом, в котором работает квалифицированный персонал и имеется соответствующее медицинское оборудование. Если нет, они рискуют стать просто еще одной статистикой все более сомнительной отрасли.
