Война и нестабильность давно связаны с Афганистаном. На протяжении более трех десятилетий страна была вовлечена в конфликт, разрушая ее международный имидж и затмевая красоту своей земли, людей и культуры. Тем не менее, отмеченный наградами фотожурналист Стив Маккарри, чья работа демонстрируется в Лондоне, исследует богатое наследие Афганистана с помощью документальных изображений путешествия Афганистана с 1979 по 2006 год. Мы смотрим на работу М.К.Керри в этой неукротимой стране.
При входе в галерею «Жуки и Хаксли» рядом с Пикадилли именно монохромные изображения слева первоначально привлекают внимание. Конвой стражей моджахедов (1979) фиксирует интенсивность молчания, наступившего перед битвой. Это то самое изображение, опубликованное в «Нью-Йорк таймс» в 1979 году, которое положило начало карьере Стива МакКарри, идентифицировав его как фотографа, обладающего глубокими знаниями об эскалации конфликта между Советским Союзом и гражданами Афганистана.
И все же, когда вы углубляетесь в экспозицию Стива МакКарри в Афганистане, образы повседневных ситуаций быстро попадают в несоответствующую гармонию с мрачной реальностью войны. Хотя тема войны вряд ли является второстепенной на этой выставке, она тем не менее свидетельствует о силе работ МакКарри по усилению человеческих эмоций перед лицом жестокости.
Близость Маккарри к афганцам и отношения, которые он установил со страной, особенно очевидны благодаря его портретной живописи. Сам МакКарри говорит: «Единственное, что я хочу, чтобы люди отнимали от моей работы, - это человеческая связь между всеми нами». Одно из произведений, которое, безусловно, достигает этого и находится в центре внимания выставки, - «Афганская девушка» (1984). После того, как фотография была опубликована на обложке журнала National Geographic в 1985 году, Шарбат Гула и ее печально известный взгляд стали самой узнаваемой работой Маккарри. Несмотря на то, что афганская девушка стала международным символом беспорядков в Афганистане, подобный тон тоски звучит в афганском беженце в Белуджистане (1981). Живя с гражданскими лицами во время его путешествий, такая близость позволила МакКарри запечатлеть интимные моменты, такие как «Отец и сын» в провинции Гильменд (1980). Тоска опалила в глазах отца, и печаль молодого мальчика вызывает сочувственный ответ от зрителя.
Коллекция Стива МакКарри также сфокусирована на съемках повседневной жизни в Афганистане, таких как посещение мечети, молитва, покупки на рынке и трудовая жизнь. Благодаря этим особым изображениям богатое культурное наследие страны, потрясающая архитектура и граждане сияют на мрачном фоне войны яркой цветовой палитрой. Туманный яркий оранжевый вечернего солнца у Кочевых кочевников в молитве (1992) завораживает и усиливает темные фигуры на переднем плане, которые выполняют вечернюю молитву. Женщина в канарской бурке (2002) также выделяется своим накаливанием с ярким желтым цветом одетой в паранджу женщины, сидящей на персидском ковре на контрастном фиолетовом фоне, вызывающей чувство элегантности и величия. При правлении талибов присутствие разноцветных бурок, отличных от традиционного оттенка синего, было незнакомым зрелищем. МакКарри удается документировать такую редкость в книге «Афганские женщины в обувном магазине» (1992), в которой все пять женщин носят разноцветную паранджу, делая покупки для спортивных тренеров.
Одна из архитектурных жемчужин Афганистана, Голубая мечеть в Мазари-Шарифе, служит ярким фоном на фотографиях, таких как Салат в Голубой мечети в Мазари-Шарифе (1992), в которой заключена красота повседневных ситуаций. В то время как освещение в вышеупомянутом произведении освещает калейдоскопическое мастерство мечети, украшенной мозаикой, именно голуби в Голубой мечети Мазари-Шарифа превращают обычное в нечто запоминающееся. Белые голуби являются туристической достопримечательностью Голубой мечети, поэтому пара приседает, чтобы накормить толпу голубей; но именно то, как голуби в полете создают парочку, вызывает у нас причудливый характер повседневного ритуала посещения мечети. Печально известные голуби привносят аналогичный эффект в «кормление голубей» возле Голубой мечети (1991), когда одетая в паранджу женщина погружается в море голубей, и некоторые из них парят над ней, создавая вздымающийся образ.
Пейзажные снимки Маккарри могут похвастаться пасторальной красотой Афганистана, в которой впечатляющий гористый регион страны взмывает, а ее обожженная на солнце земля свободно раздувается, невредимая войной. Тоска и жестокость полностью отсутствуют в «Лошади и двух башнях» в Band-E-Amir (2002), в которых дикая лошадь вызывает чувство свободы, а туманная атмосфера, охватившая невозмутимое озеро и скалистый анклав, создает спокойствие, похожее на сон. Точно так же в «Прогулках фермеров по полям» (2006 г.) война, похоже, далекая память, особенно когда с такими изображениями, как «Лопаты людей» в Кабуле (1993 г.) и «Кандагарский базар» (1992 г.). Хотя последние два изображения показывают трагедию разрушения и потери оригинальной инфраструктуры, тонкая форма древней скульптуры, встроенная в утомленный скалистый пейзаж, - дань древнему наследию, которое уклонялось от разрушения.
Путешествие по этой выставке - трудное, но необходимое путешествие, чтобы разрушить наше общее восприятие Афганистана как раздираемой войной фундаменталистской нации. Фотография МакКарри никоим образом не подслащивает мрачную реальность войны, но он стремится запечатлеть нацию и ее людей, которые долгое время боролись с ежедневным ужасом самого нестабильного конфликта. Благодаря своим острым наблюдательным навыкам, фотография МакКарри помогает поощрять понимание и сострадание, сталкивая нас лицом к лицу с трудностями афганского народа. Хотя яркие изображения, такие как «Мертвый афганский солдат» (1992), едва ли воздерживаются от раскрытия ужаса человеческих жертв, есть много впечатляющих фотографий, которые выходят за рамки таких ужасных реалий войны. Также просвечивает луч надежды, как и луч света, который освещает любовь и легкое веселье в глазах фермера в Фермер в Джалал-Абаде (1992); это устойчивость Афганистана и его народа, горячо закрепленная на фотографиях Стива МакКарри.
