Каждый год, в первые выходные марта, происходит всемирный исход в Таиланд, когда преданные ученики объединяются, чтобы выполнить духовный ритуал, состоящий из того, что они либо делают татуировку, либо вновь обретают силу тех, которые у них есть. Они тщательно и тщательно выполняются монахами монастыря Ват Банг Пхра, в 50 километрах к западу от Бангкока, и, как говорят, защищают и защищают людей, которым они принадлежат.
история
Бывший монах медитации Луанг Пхо Поен был известен многим за силу своих заклинаний и мастерство в защитных татуировках, священных татуировках сак янт. Во время учебы у великого Луанг Пу Им Интхасото он стал рукоположенным монахом в 25 лет. Луанг Пхо Поен продолжил традицию мастера Сак Янта после его смерти в 2002 году, но никогда не наносил себе татуировки.
Выяснилось, что вдоль границы между Мьянмой и Таиландом жители деревни регулярно подвергаются нападениям и даже убиваются тиграми или другими дикими животными. Луанг Пхо Поен ответил на это, предлагая защитные заклинания в виде татуировок, известных как Сак Янт. С этого момента говорят, что ни один человек с татуировкой никогда больше не подвергался нападению дикого животного. Весть быстро распространилась о его силах, и когда он вернулся в монастырь Ват Банг Пхра, его репутация взлетела. Сотни людей начали путешествовать, чтобы увидеть его и получить одну из благословенных татуировок.
В настоящее время храм по-прежнему известен монахам, делающим ежедневные татуировки, но один раз в год проводится фестиваль не только для того, чтобы делать татуировки, но также для того, чтобы расширить возможности существующих татуировок и коллективно отпраздновать силу, которая в них содержится.
ритуальный
Накануне праздника тысячи людей совершают паломничество в храм Ват Банг Пхра, прежде чем совершить особую серию ритуальных мероприятий. Войдя в храм, человек, желающий получить татуировку, купит цветы и благовония в качестве подношения Будде, а также предоставит монаху отдельную жертву. Затем они снимают обувь и садятся в очередь, ожидая, что монах благословит их, как только жертва будет принята. Это официальное разрешение для Сак Янта.
Татуировки
Сами татуировки состоят из нескольких дизайнов. Войдя в храм, многообещающие татуировщики сталкиваются с большим знаменем, показывающим все доступные татуировки. Конкретные запросы могут быть запрошены, но в основном татуировка будет выбрана из баннера и выполняется монахом в верхней части спины. Поскольку те, кто желает получить подпись, ждут своей очереди, их задача - помочь монаху удержать человека впереди, пока они работают. Для этого монах использует длинную тонкую иглу шириной около 4 миллиметров и длиной 18 дюймов с кончиком, разделенным на две части, так что он пробивает два отверстия на коже за раз. Монахи начинают с нанесения шаблонных чернил, затем продолжают прослеживать рисунок, погружая иглу в масло каждые 30 секунд. Масло, используемое для мужчин, обычно представляет собой смесь пальмового масла, китайских угольных чернил и иногда змеиного яда. Для женщин часто используются прозрачные чернила, и монах будет носить перчатку, чтобы не касаться женского тела.
