Рембетика (произносится как ребетика) - это множественное число рембетика. Рембетико выходит за рамки музыкального жанра; скорее это состояние души. Культура, традиция и выражение социальных интересов объединяются, чтобы сформировать линии и идеи, лежащие в основе песни рембетико. Мы более глубоко посмотрим на историю этой особой формы музыки и то, как она заключает в себе душу Греции.
Как это началось: путешествие Рембетико в Грецию
Rembetiko - это разновидность греческой народной музыки, которая началась в Малой Азии, а точнее в Смирне и Константинополе. После оккупации и разрушения Смирны в 1922 году беженцы, которые искали убежища в Центральной Греции, вместе с их несколькими чемоданами и воспоминаниями, также принесли с собой свою культуру и музыку. Это причина, почему Рембетико начал расширяться через основные порты Греции, такие как Пирей, Салоники, Волос и Сирос, и около 1930 года началась рассвет Рембетико. Люди собирались в маленьких тавернах с несколькими музыкальными инструментами и вместе с бокалом вина открыто выражали свою боль, страхи и ностальгию по прошлому. Хотя эти люди были тоскующими по дому, чувство надежды все еще находило отклик в их песнях, таких как «На самолетах и пароходах» Сотирии Беллу, в которой говорится о дружбе, иммиграции и судьбе.
Этимология, до сих пор загадка
Этимология рембетико не ясна, но предполагается, что это могло произойти от греческого глагола, относящегося к чуду (рембазо). Знаменитый греческий лингвист Георгиос Бабиниотис также утверждал, что это, возможно, произошло от названия, используемого для военных лагерей в Малой Азии.
Рембетис или манга: особая душа
Rembetis относится к человеку, который охватывает весь образ жизни rembetiko, также известный как манга (произносится как [ˈma (ŋ) ɡas]). Образ жизни Рембетиса включал в себя особый кодекс: ношение шляп и растущих усов, словесные манеры - такие как ругань, использование коротких фраз и сленговых слов - и в целом отличающиеся моралью и этикой от основного греческого общества. Rembetes, (множественное число rembetis), как правило, были людьми из низшего рабочего класса с часто деструктивными привычками, такими как пьянство, курение, азартные игры и употребление наркотиков. Следующая песня представляет образ жизни манга. Его использование языка трудно понять даже сегодня.
Другая песня под названием «To Pitsirikaki» рассказывает о маленьком мангасском ребенке.
«Бедный маленький ребенок лежит на траве, ему грустно.
Он умирает от дыма, но не имеет ни копейки.
У него есть идея сидеть и ждать, пока кто-нибудь не придет, Кто бы это ни был, попросите их покурить.
Но этот несчастный ребенок, в следующем углу он бежит
В полицейского, ожидающего там.
Симулируя невинность, он смотрит на него и здоровается.
Малыш сохраняет хладнокровие, просит сигарету. '
Темы позади музыки rembetiko
Используя несколько музыкальных инструментов, которые легко найти и носить с собой - таких как багламы, бузуки, гитара, бубен, скрипка, сантур - рембеты могли создавать ритм и мелодию, где бы они ни находились. Темы песен варьировались, но часто говорили о бедности, классовой борьбе, жизни, любви, зависимости и иммиграции. Война, насилие в изгнании, безработица и смерть были также источниками вдохновения. Хотя эти темы разнообразны, они представляют собой универсальные темы, которые воплощают человеческую природу, надежду и страдания, такие как «Драпецона», в которой говорится о бедных рабочих кварталах, социальной несправедливости и боли.
Одиссея Рембетико от запрета до принятия
Рембетико часто называют пресловутым и скандальным, и примерно в 1936 году он стал представлять собой субкультуру преступности, наркотиков, разнообразной и часто анти-истеблишментской политической мысли и отсутствия морали. На более позднем этапе его подвергли цензуре из-за нецензурной лексики и ссылки на наркотики. Как и блюз, он представлял собой городскую культуру, которая была подпольной и маргинальной. Приблизительно в 1960 году, после смягчения краев, рембетико перешел от грубой субкультуры к более либеральному политическому и культурному фону, который сформировал ренессанс жанра. В конце концов, Рембетико заслужила признание в обществе и стала формой традиции и философии. В Соединенных Штатах греческие общества иммигрантов сделали записи, датируемые еще в конце 1800-х годов, и продолжают петь, сочинять и записывать песни рембетики сегодня.
