Немногие города, все еще стоящие сегодня, пострадали так же, как Рим. Чумы, наводнения и пожары опустошили город за его 2500-летнюю историю, в то время как его жители столкнулись с жестокими и жестокими вторжениями самых коварных правителей Европы. В этом нет ничего нового. Тем не менее, в последней работе Мэтью Нила («Английские пассажиры, когда мы были римлянами») «Рим: история в семи увольнениях» он утверждает, что нескончаемое разрушение города лежит в основе его устойчивости и возрождения, в оригинальном взгляде на этот величественный мегаполис руин.,
Проблема создания книги об отношениях Рима с войной и миром заключается в том, что это глубоко насыщенный литературный рынок. Как вы можете написать о Риме и избежать обычного меню, как сказал Михаил Куликовский, «битвы, битвы, убийства и другие битвы»? Куликовский оплакивает эту тропу в своем обзоре SPQR: История Древнего Рима и хвалит ее автора Мэри Борода за то, что он обошел ее стороной. Другая задача - собрать более 2500 лет истории на менее чем 350 страницах, не прибегая к списку основных событий. Хотя порой работа Kneale страдает от этих двух ловушек, в целом, это проницательный и дотошный отчет о семи ключевых вторжениях - их причинах, сюжетных линиях и последствиях - которые сформировали город, который так широко празднуется сегодня.
Рим: история в семи увольнениях © Atlantic Books
Разделенная на семь глав, охватывающих эти семь основополагающих увольнений - галлы, готы, готы, мори, норманны, испанцы и лютеране, французы, нацисты - книга Кнайла действует как трилогия из семи частей, каждая из которых следует за более легендарной сюжетной аркой, чем лаконичная, исторический. Во всех семи главах, довольно упрощенно, но очень эффективно, есть четкое начало, середина и конец.
Каждая глава начинается с приближением врага; мы узнаем о длинношерстных усатых галлах, одетых в «ничего, кроме пояса или плаща», а также об инфицированных вшами остготах, которые роились в стенах Рима в марте 53 г. н.э. Затем, изо всех сил стараясь воспроизвести Google Street View, Кнали бросает нас в Риме дня, захватив социальную, экономическую и политическую озабоченность своих граждан, а также его достопримечательности, звуки и запахи.
Несмотря на то, что сочинения Книля в основном прозаичны и неприхотливы, убогая жизненная сила Рима сочится со страницы с удовлетворительной ясностью. Мы узнаем, как папы в 11-м веке зарабатывали деньги на мертвых паломниках, как Раскин объявил это «мерзкой, мусорной, грязной дырой», и мы чувствуем пыл настроений против Второй мировой войны в городе, где у граждан было достаточно проблем, оплачивая счета и найти кофе ».
Наконец, кровь и разрушение поля битвы фиксируются, когда Kneale опирается на то, что документация есть из исторических отчетов, мастерски соединяя ее вместе, разбавляя кинематографические украшения и добавляя детали, читая между строк. В результате получается семь динамических триптихов, которые образуют целостный, хотя и немного фрагментированный, гобелен.
Структурирование книги вокруг этих поворотных моментов является не только оригинальным крючком в монументальной истории, но и полезным способом отразить ключевую нить в римской ДНК, а именно - устойчивость. Что, пожалуй, наиболее примечательно в истории Kneale, так это акцент на истории колеблющегося роста Рима и его постоянной борьбе между разрушением и возрождением.
Из города с населением не более 25 000 человек в 380 году до н.э. Рим превратился в крупнейший мегаполис на земле семь веков спустя, с 423 кварталами, 856 частными банями и, предположительно, более 46 000 жилых домов до того, как готы Аларика вторглись в 408 году нашей эры. В 530 году, всего лишь столетие спустя, население сократилось до десятков тысяч, и Рим выглядел скорее как антиутопия, а не как городская утопия, которая когда-то была. Но, как утверждает Кнайл, и война, и мир несут равную ответственность за общее развитие города, и с каждым разрушенным кирпичом римляне строили еще один, еще более красивый и душевный, чем предыдущий. Именно этот боевой дух, эта гордая стойкость проявляется наиболее заметно в этой работе, и идея о том, что разрушение Рима является не просто сноской, но существенной опорой его общего творения.
Санта-Мария-ин-Трастевере © Matthew Kneale
Помимо исторического рассказа, «Рим в истории семи увольнений» в некоторой степени полезен как литература для путешествий. Kneale хорош на возвышении Трастевере, который теперь формирует один из самых туристических районов города, а также ряд красивых церквей по всему Риму, построенных из злобного и папского соперничества и меняющегося ландшафта семи римских холмов. Автор также приводит анекдотичные описания вечнозеленых фаворитов: Пантеона, собора Святого Петра и памятника Витторио Эмануэле II, более известного по снисходительному римскому прозвищу «Свадебный торт».
В конце послесловия Кнейла он трогательно шутит: «Римляне любят ворчать и часто жалуются, что Рим хаотичен, что ничего не работает, и хвалят другие места
где они уверены, что все намного лучше. И все же немного поцарапайте, и вы обнаружите, что римляне безмерно гордятся своим городом.
Эта та же самая скрытая гордость одинаково видна в фильме Паоло Соррентино, получившем Оскара, «La Grande Bellezza» (другой вид любовного письма в Рим), где главный герой Jep, вдумчивый и недовольный романист и социалист, цинично заявляет: «Поезда в наши вечеринки лучшие в Риме. Они лучшие, потому что они никуда не денутся. Эта линия, как поверхностная, так и глубокая, перекликается с тем, что Кнейл видит в сущности Рима. Он великолепен и отвратителен, поднимается и опускается, меняется и остается одним и тем же. Самое главное, что Рим устойчив. Рим никуда не денется.
Рим: история в семи увольнениях Мэттью Книла, Atlantic Books, Hardback, £ 20
