Гонка Китая за модернизацию способствовала созданию двух типов городов-призраков и деревень. Есть недавно построенные города, которые, по западным СМИ, стали воплощением расточительного строительства Китая. И есть многовековые деревни, которые стали жертвами сельского исхода.
По иронии судьбы, рост внутреннего туризма сочетается с растущим интересом к старым городам и древним улицам. В то время как многие старые города, такие как Фэнхуан в провинции Хунань, город-крепость Дали или Лицзян в Юньнани, Пинъяо в Шаньси или водные города Цзянсу, стали частью канона обязательных мест в Китае, другие находятся в ужасном состоянии. отказ, несмотря на их культурную и историческую ценность. В этом отношении особый интерес представляют три провинции: Гуандун, экономический центр страны, Хунань, родная провинция Мао, великого рулевого, и провинция Гуанси, известная своими живописными ландшафтами реки Ли.
Daqitou | Деревня генерала Чжэн
Прямо в центре двух крупнейших городов провинции Гуандун, Гуанчжоу и Фошань, деревня Дакиту имеет классическую шахматную доску. За залами предков, которые доминируют в геомантическом пруду, узкие каменно-каменные улицы пусты. Жилища находятся в таком ужасном состоянии, что посещение Daqitou становится жутким опытом.
Только несколько энтузиастов архитектуры Линнань южного Китая, характеризующейся крышами в форме ушей и изящно скульптурными миниатюрными сценами на стенах храма линии, рискуют в эту историческую деревню, построенную генералом военно-морского флота Цин Чжэн Шаочжуном в конце 19-го века после того, как он покинул императорский двор, чтобы оплакать кончину своей матери в его родной провинции Гуандун. Легенда также гласит, что вдовствующий император Цыси дал генералу Чжэн единовременную сумму денег, которую он использовал, чтобы построить эту деревню.
Есть новый Daqitou, смежный со старым. С улучшением качества жизни они построили для себя новые бетонные и кирпичные дома со всеми удобствами современной жизни.
Внутри заброшенной деревни Лича © Gaetan Reuse
Лича | Вдохновлен даосской философией
Расположенный недалеко от города Чжаоцин, где проживает Маттео Риччи - итальянский иезуит, считающийся отцом синологии, - между 1582 и 1589 годами, лич был основан во времена правления императора Джиадинга (1208-1224) династии Сун. Большинство жителей либо мигрировали в близлежащие города, и многие из них дошли до Австралии. Только несколько пожилых людей все еще живут в деревне. Они заботятся о храмах линии, куда они ходят, сжигают ладан и взрывают петарды деньгами, которые мигранты отправляют из дома. Даже при том, что это лишено жизни, путешественники действительно приезжают, чтобы исследовать эту деревню. Окруженная круглой стеной, пронизанной воротами, макет Лича был вдохновлен символом Инь и Ян. Вот почему его также назвали «деревня багуа», «деревня восьми триграмм». Это напоминает нам о том, что в древнем Китае сложные философии, такие как даосизм, способствовали городскому планированию.
Войдя в Дайцзянпу, вы увидите заброшенные храмы лиге. © Gaetan Reuse
Дацзянпу | Храмы Lineage и Призрачная Рука Мао
То, что осталось от Дацзянпу, - это впечатляющая серия из пяти храмов линии, которые постепенно разрушаются в этой кантонской сельской местности, к северо-востоку от Гуанчжоу в городском округе Конхуа. Есть определенное величие, которое исходит от их жуткого взгляда. Электрические столбы, установленные перед каждым храмом, говорят нам, что жители деревни построили для себя новые дома поблизости и что они, вероятно, забыли о прошлом. В храмах линии, построенных для поклонения предкам, природа растет и отстаивает свои права. На стенах храмов линии Дадзянпу мы видим призрачную руку Мао. Лозунги, относящиеся ко времени Культурной революции (1966-1976), периода, в течение которого световые палочки благовоний в честь предков семьи считались политической ересью, утверждают выцветшей красной краской: «Мысль Мао Цзэдуна - это оружие, которое изменит наше мышление и направь нас на правильный путь! и «мысль Мао Цзэдуна - это могучее красное знамя, под которым мы решительно продвигаемся!».
Юйсянь | Деревня в руинах
Эта деревня на северо-востоке провинции Гуандун, в 45 минутах езды от Наньсяна, была первоначально основана во времена династии Сун, почти 1000 лет назад, когда имперский чиновник по имени Ван Дексян, возвращаясь из Гуанчжоу в столицу, был очарован красотой ландшафт и поселились в этом районе. В 2008 году Юйсянь был включен в список «исторических деревень Китая», заслуживающих защиты со стороны национальных и провинциальных властей. Буддийский монах отремонтировал храм в Хуалине, однако два храма линии, которые украшены узорами, узорами и тщательно вырезанным барельефом, редко встречающимся в других местах, находятся в руинах. Большинство жителей деревни отправились в города в поисках лучшей жизни. Они оставили своих пожилых родителей и вместе с ними маленьких детей, которые не имеют физической силы для содержания деревни.
Пожилая женщина в деревне Чжунтянь © Gaetan Reuse
Чжунтянь | Ming and Qing Era Layout
Официально основанная в 1404 году во время правления императора Юнлэ династии Мин, деревня Чжунтянь была расширена во время династии Цин. В нем насчитывалось около 100 домов из камня и дерева, 100 переулков и 200 колодцев. Подобно Банлянгу, Чжунтянь славится как один из крупнейших и лучших примеров деревни эпохи Мин-Цин, все еще стоящей в южной провинции Хунань. По сравнению с Banliang по стилю, Zhongtian намного меньше. Узкие каменно-каменные улицы обоих сел отчаянно пустынны, если не считать нескольких пожилых людей. Новая деревня из кирпича и бетона была построена на другой стороне геомантического пруда. Хотя все дома были заброшены, в большинстве из них мы видим небольшой алтарь с ароматическими палочками, все еще горящий перед обрамленным портретом погибших членов семьи. Те, кто переехал в новую деревню, до сих пор приезжают почтить своих предков в свой старый дом.
Banliang | Въезд в провинцию Хунань
Официально основанный в первые годы династии Мин (1368 - 1644), большинство из 300 домов Банлян были построены во время династии Цин (1644 - 1911). Перед этой большой деревней в южной провинции Хунань мы находим три геомантических пруда в форме полумесяца, которые сочетаются с тремя холмами. Еще один признак того, что в древнем Китае правило фэн-суй или геомантии применяется в городском планировании. Большинство домов были тщательно обследованы: небольшая металлическая пластина, прибитая к деревянной раме ворот, дает информацию, такую как эпоха, когда она была построена. (Династия Мин или Цин), территория, основные строительные материалы, используемые или имя владельцев. Все здания считаются историческим наследием. Хотя некоторые из них хорошо сохранились, некоторые из них являются просто руинами. Расположенный всего в 45 минутах езды к северу от Чэньчжоу, Банлян потерял более половины своих жителей, которые предпочли соблазнить и улучшить свой образ жизни, перебравшись в город. По иронии судьбы высокоскоростные поезда курсируют между Гуанчжоу и Пекином на возвышающихся бетонных столбах, установленных возле деревни. Их ревущий звук наполняет деревню на несколько секунд и быстро исчезает, как Банлян.
Ворота в храм предков в руинах деревни Юйсянь, Гуандун, Китай © Gaetan Reuse
