Лу Синь (1881-1936) был псевдонимом Чжоу Шурэнь, влиятельного китайского писателя, публициста и переводчика, которого обычно считают «отцом современной китайской литературы». Известный своими сатирическими наблюдениями за китайским обществом начала 20-го века, он известен как пионер современной народной китайской литературы и был одним из самых важных мыслителей своего времени.
Лу Синь родился в провинции Чжэцзян в уважаемой семье. В 1893 году его дедушка был приговорен к тюремному заключению за мошенничество с экспертизой, в результате чего репутация семьи снизилась. Кроме того, они были вынуждены платить регулярные и здоровенные взятки правительственным чиновникам, чтобы избежать казни деда, в результате чего Лу Сюнь разочаровался в коррупции имперского правительства в молодом возрасте.
В 1902 году Лу Синь отправился в Японию для изучения медицины. Однако вскоре он бросил школу, чтобы посвятить себя литературе, полагая, что Китай должен быть излечен от его «духовных недугов» больше, чем его физических недугов. Он начал писать для радикальных журналов, предназначенных для китайских студентов в Японии, и даже попытался создать собственный литературный журнал в 1906 году, хотя это было безуспешно.
Статуя Лу Синя в Шанхае | © politizer / Flickr
Он вернулся в Китай в 1909 году, чтобы преподавать и работать. В 1918 году он опубликовал свой первый рассказ «Дневник сумасшедшего». По образцу одноименной истории Николая Гоголя, это была кусающаяся сатира, которая осуждала традиционные конфуцианские ценности и была опубликована в журнале «Новая молодежь», связанном с движением четвертого мая, политическим движением, которое призывало к созданию нового общественного порядка, основанного на современном, анти-традиционные и демократические ценности.
После успеха «Дневника сумасшедшего» Лу Синь, который по совместительству работал профессором в различных университетах Пекина, продолжил писать знаменитые сборники рассказов «Призыв к оружию» (1923) и «Странствие» (1926). Его острые истории, которые в значительной степени изображали китайскую деревенскую жизнь во время потрясений 20-го века, осуждали современные социальные нравы и коррупцию в правительстве, а также суеверия, развращенность и жадность, которые Лу Сюнь видел вокруг себя.
В 1927 году Лу Сюнь был вынужден бежать из Пекина по политическим и личным причинам, в конечном итоге оказавшись в Шанхае. В последнее десятилетие своей жизни он перестал писать художественную литературу и вместо этого посвятил свое время редактированию, преподаванию, переводу русских произведений и написанию сатирических очерков. Он писал под разными псевдонимами, потому что большая часть его работ была запрещена к публикации правительством.
Лу Сюнь Парк в Шанхае | © Дэвид Лео Векслер / Flickr
Лу Синь видел в Коммунистической партии единственную надежду для Китая, но никогда официально не вступал в партию. Он умер в 1936 году от туберкулеза. После его смерти коммунистическое движение Китая назвало его «образцом соцреализма», а Мао Цзэдун назвал его «командующим культурной революцией в Китае». По сей день произведения Лу Синя широко преподаются и читаются по всему Китаю.
